沈广隆剑铺剑人合一的文化

“剑，最单调，最乏味，但它的文化却又非常深厚。”对于先生而言，一把好剑，熟练的技艺只是其中一件非常简单的元素，如何能融入文化，才是做剑最难的地方，而中国五千年的文化题材，更是令人为之倾心。

先生坦言自己的文化底子并不好，所以打剑打到一定程度，明显感到底气不足。“要成为一个铸剑大师，历史文化方面还是要多学习，一把没有文化的剑是不可能成为好剑的。”

从兵器到礼仪，再到现在的文化，虽然冷兵器时代已然过去，战场上也不再是主导地位，但对于礼仪方面象征却更为重视的保留了下来。“剑的变化太少，几乎都是以前遗留下的实物，我们再根据实物做一点变化，把一些古朴的文化、理念再融入进去。”先生一直坚持，做剑的第一要事，便是剑人和一。做一把将军剑，就要从军事角度出发，一把秦代剑就必须以秦代文化为根基，道教的玄武剑，则定要融入道教的元素。每一把剑无论是古代还是近代，都是一种剑主人身份的象征。岳飞买剑的故事便是让人津津乐道：岳飞去周三畏的铁铺买剑，一连挑了几口，都不中意。于是周三畏重新拿了一把宝剑给岳飞，剑三尺长，双刃薄如纸，剑锋是纯钢，岳飞看了很久又很慎重的交还给他说，这把剑我根本买不起。于是周三畏问他是否知道这把剑的来历。，岳飞便把龙渊宝剑的来历一一道来，周三畏便毫不犹豫地把宝剑送于了岳飞。这不仅是一个宝剑赠英雄的故事，同样也阐述着剑与人因人而异的关系。“一把适合你的剑，但不一定适合他人，每个人都是不同的，这从中国文化、礼仪上都会反映出来。”

第二则是刚柔并济，坚硬锋利，这是剑本身的性能。第三，先生加了一个“古朴典雅”。“古朴”，古要有古代的文化为基础，也是古老的意思。“典雅”就是要做的经典、简朴，不同现在的花花世界，古代的剑，具有战剑的含义。

“宝剑的发展，并不是靠卖一把剑多少钱来算，而是要开发它的文化。一把剑做的再好，它还是一把剑，一把兵器，但若有文化融入进去，它就有了生命，有了传承的使命。”

---------沈广隆剑铺